عراق البلد الحافل بالصراعات القوميه والمذهبيه ، عراق البلد المركب من وطنيين مختلفين في التسمية وانتماء الامة اليه ، الا وهو عراق الجزء العربي وكوردستان الجزء الكردي ، الصراع العربي الكردي صراع قديم صراع من اجل الاقرار بالهويه القوميه للكرد كأمة ووطن ، منذ انهيار الامبراطوريه العثمانيه وتوزيع ممتلكاتها الى يومنا هذا وسوف تستمر طالما هنالك طرف يعارض الايمان بالحقيقة وبالحقوق الوطنيه والقوميه لأمة الكرد وصرخات الاعراب تتردد من هنا وهناك في العراق وخارج العراق وتركيزهم على عروبته نافيا" وجود امة محتله بوطنها من قبلهم ، عدا الاقليات الاخرى ، اما الصراع المذهبي بين عرب العراق من الطائفتين السنيه والشيعيه فهي ليس اقل قدما من الصراع الكردي العربي بل واقدم منها تاريخا" وحدثا" ، نشوء دولة العراق بعد انهيار الامبراطوريه العثمانيه في الحرب العالميه الاولى كما نراه اليوم لم يكن برغبة من ابنائها وثورة الشيخ محمود الحفيد ومقاومته للاستعمار البريطاني ودعوته الى تشكيل مملكه كورديه اسوة بمماليك العرب والتي ظهرت بعد الحرب خير دليل على رفض الكرد الانتماء بالقوة والضغط والاكراه الى دولة العراق المسيطر عليه العرب ، وهذا حق طبيعي للشعوب والامم في كيفية اختيارهم الحياة بما يتلائم وطموحاتهم من حيث نيل السيادة والحرية والاستقلال ، اذا كان الاعتراف بدولة العراق من قبل النظام العالمي في حينه على اساس احترام حقوق الكرد وعدم التجاوز عليها ، فلقد اثبتت الانظمه العربيه الواحدة تلو الاخرى عن معارضتها لتلك الحقوق واشتد الاضطهاد في العصر المظلم للبعث البائد نسبة الى امة الكرد وذالك بنيلها اقصى درجات الارهاب القومي واستخدمت كل الاسلحة والوسائل النازيه من اجل تطهير الامة على وطنها كوردستان والتاريخ حافل بجرائمهم البشعة تلك ، ولم يختلف الاخرون منها في ممارسة الارهاب بحقهم ومنهم شيعة علي عليه السلام كما نعلم كانت السلطه محتكره من قبل الاخوة من الطائفه السنيه ، عدا الاخرون من الاخوة التركمان والمسيحيون واليزيديون والشبك حيث فرض عليهم النظام البائد قسوة تغير انتمائهم القومي الى القوميه العربيه واختيار الكرد من المناطق المستعربه والمرحله بين تغير قوميتهم او ترك مناطق سكناهم فحدث ماحدث من التغير الديمغرافي لمناطق لا تزال تعاني من اثار الترحيل والتعريب ومنها مدينة كركوك الكوردستانيه ، لم يختلف الاثنان معا" بأن سلطة البعث كانت حقا" تجاوزت كل القيم الانسانيه والخلقيه في ممارسة الارهاب بحق المعارضين لها واشتهرت العراق ببناء الاجهزة القمعيه بدعم من الانظمه العالميه ليس لسواد عيون النظام وانما لموقع العراق وثرواته النفطيه بما فيها المصالح الدوليه ، كان من نتيجة الارهاب الممارس من قبل السلطه نضوج العوامل الموضوعيه والذاتيه بشكل يفوق التصور من قبل الاطراف المعارضه لها وهي تنتظر استغلال ظروف ملائمه للانتقام منها ولقد حدث ما حدث في 9 نيسان 2003 وسقطت بغداد من ضربات التحالف الدولي وسقط الصنم واختفى بطل التحرير القومي وازلامه من المجرمين امام الانظار ونزل الى الشارع ابو تحسين وهو يضرب بنعاله صورة المجرم ، استبشر ذوي المؤنفلين والمعدومين والمفقودين خيرا" ظنا" منهم بأن اشراقة يوم جديد تحل بالعراق وان الذين يستلمون السلطه اكثرهم من الذين كانوا قبل تحرير العراق من الملاحقين من قبل الاجهزة القمعيه للنظام الساقط ولقد تجرعوا مرارة الارهاب والاضطاد والملاحقه ، ومن هذا المنطلق ينبغي العمل على ترسيخ مبادئ الديمقراطيه والحريه ونشر العداله الاجتماعيه والعمل من اجل احقاق الحقوق وبناء دولة القانون وفرض سيادتها على الجميع بعيدة عن الانتماءات على اساس المحسوبيه والمنسوبيه ، ولكن الذي حدث كما نراه اليوم تسير الحركه من السيئ الى الاسوأ ، فأثبتوا الذين عادوا الى العراق بأن الطينية هي واحدة لا تختلف بأختلاف الاسماء والوجوه وتعبيراتها ، وهم لم يختلفوا بشيئ عن تصرفات ازلام النظام السابق من حيث التركيز على مصالحهم الشخصيه والعائليه فالقبليه ، وان تشكيل المليشيات والاحزاب في العراق بهذا الشكل خير دليل على ظاهرة خلق الفجوات وزرع الصراعات بين تشكيلات الائتلاف العراقي القوميه والمذهبيه ، وساعدت القوى الخارجيه على تدهر الوضع وذالك بما ينسجم ومصالحهم الاقليميه والدوليه فجعلوا من العراق ساحة لعرض مختلف الاشكال من جرائم الارهاب بحق الابرياء من المدنيين وذالك لأشاعة الفوضى وفقدان سيادةالقانون ، ومن الاطراف المشاركه في خلق تلك الفوضى قوة التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة الامريكيه بعد ان فسح المجال لأزلام البعث ومن مختلف اختصاصاتهم الاجراميه ان يعيدوا تنظيماتهم الارهابيه المنسوبه الى حزبهم المقبور بتأييد ودعم من الانظمه المجاورة للعراق وذالك لأبعاد شبح الموت عنهم والحاق مصيرهم بمصير قائدهم في ممارسة الارهاب ودكتاتورية الحكم المطلق ، وبدأت تظهر بوضوح دور المخابرات الخارجيه في التأثير على تحريك الساحه العراقيه لصالح أنظمتهم الرجعيه ، مع وجود ارضيه ملائمه تساعد على تحريك تلك الارضيه ومن اقواها واهمها الانتماء المذهبي بين الاطراف العربيه السنيه والشيعيه فأحداث 9 نيسان لم تكن اكثر من انقلاب على السلطه بتغير سلطة النظام السني بسلطة النظام الشيعي ولكل منهم خلفية قوية في الدفاع عنهم فالدول العربيه السنيه تخشى من تثبيت سلطة شيعيه في العراق وقد تحدثوا عن ذالك مرارا" وتكرارا" وعلى مستوى الانظمه ، والدوله الايرانيه هي الاخرى ترى من التغير الحاصل في العراق تحقيق حلم قديم لصالها فلم تتردد في دعم وتأيد وتقوية نفوذهم في العراق وكرد طبيعي على مواقف الاطراف الاخرى المساندين لطائفة الغريم ، ماعدا الدول الاخرى المحيطه بالعراق والرافضين لنمو نظام ديمقراطي تقدمي مؤمن بمبادئ الديمقراطيه وحقوق الانسان والحريه ومنهم الدول المحتله لكوردستان خشية من تطور تجربة الادارة الذاتيه في جنوب كوردستان والحريه النسبيه لأمة الكرد فيها ، فهم يحتلون اجزاء" من وطن الكرد كوردستان ، فلم يبخلوا العمل من اجل ضرب الاستقرار في جنوب كوردستان وهم يحركون ازلامهم من المنتمين اليهم وعلى مختلف المستويات ،بالاضافة الى استغلال الوجوه الجديده في العراق الظروف لصالح مصالحهم الخاصه فظاهرة الفساد الادارى والمالي تنتشر بشكل واسع جدا" وهي وصلت الى المستويات العليا من ازلام السلطه ومنهم من على درجة وزير بعد ان غادر البعض منهم العراق بعد ان اختلسوا الملايين من الدولارات ، وظهور طبقة من المليونيريه لم يتجاوز مدة حكمهم في السلطه وسيطرتهم على واردات العراق النفطيه الا فترة ذمنيه قليله لم تتجاوز عقدأ من الزمن ، كل ذالك تجري امام انظار الطبقه الكادحه من سواد الشعب العراقي ، كأنما حلمهم الوحيد بناء الامبراطوريات الماليه على حساب ابناء الشعب ، ومن ابناء الشعب الذين لم يحصلوا على الخدمات الاساسيه للحياة ومنها ساعة او ساعتين على اكبر تقدير للكهرباء في اليوم ، اذا" الا يحق للمرء ان يسال عن الاسباب التي تدفع بالاوضاع في العراق الى هذا الشكل من الفوضى في الادارة وتوسيع ظاهرة الفساد الاداري والمالي ومن هم الاطراف المشاركه في خلق تلك الاسباب ولماذا ؟!!!! وهل تم تحقيق العداله الاجتماعيه ونشر مبادئ الديمقراطيه والحريه وحقوق الانسان للعراقيين بعد 9 نيسان 2003 ؟!!!! ومن يتحمل المسؤوليه المباشره عن النتائج المترتبه على الاوضاع في العراق الجديد بعد التحرير بما فيها جنوب كوردستان ؟!!!!

خسرو ئاكره يي ----- 9- نيسان - 2008